HEMEROTECA: Els enemics d l'ànima

17 January, 2010
Els enemics de l’ànima
A. Bengochea Categoria: Lo Cresol
(Publicat al Diario de Teruel, el dissabte 16 de gener del 2010)

No ho acabava de comprendre, allò: el Món, el Dimoni i la Carn…els enemics de l’ànima. Bé, el cas del Dimoni era bastant clar, però el Món i la Carn…per què?
A mi la carn m’agradava molt, i allò del Món…en aquell temps jo no sabia què era el Món (i ara no gaire). Si m’ho preguntaven a la Doctrina, la resposta era fàcil:
—El Mundo, el Demonio y la Carne (en castellà, és clar)— Ho recitaves de carrera i el Senyor Rector content. Però…què volia dir?
Al remat em vaig descarar i li vaig esclafir:
—Serà un enemic de l ànima, però a mi la carn m’agrada.
—Com que t’agrada la Carn? Això no pot ser!
—Doncs què li plau a l’ànima?: El peix? La verdura?
—No home, no, què dius? No és d’aquest tipus de carn. No és per menjar. És la Carn, amb majúscules. És la LASCÍVIA, la CONCUPISCÈNCIA.

Redéu, quines paraulotes, no m’estranyà gens ni mica que allò no li agradés a l`ànima; a mi tampoc.
Més endavant vaig saber que el verd era el color del sexe, i que començava als Pirineus, i que els acudits verds eren pecaminosos. Definitivament a l’ànima no, no li plauria la verdura. I el peix? Originalment un símbol cristià, però després l’eliminaren: massa fàl·lic. L’ànima romandrà impenetrable al peix. Fora, descartat.
La pista bona eren les paraulotes. Quan per fi vaig desxifrar aquells maleïts mots, vaig comprendre que els enemics de l`ànima eren l’antítesi de la Santíssima Trinitat: si el Pare, el Fill i l’Esperit Sant (que no era ni home ni dona) eren les emanacions diferents d’un únic Déu vertader, així el Món, el Dimoni i la Carn eren les emanacions diferents del vertader enemic de l`ànima: l’innominable (el Sexe). Perquè els plaers del Món i les temptacions més punyents del Dimoni eren sobre tot el desordre i la disbauxa sexual, que duen a la mol·lície, al preservatiu i, a l’homosexualitat i, fins i tot, a l’avortament. La mateixa procreació era conseqüència del pecat.
Amb un mecanisme normal, neutre, sense plaer, hagués estat molt senzill…Deu meu, perquè ho vas fer?… perquè vas crear… l’innominable?

Antoni Bengochea

HEMEROTECA: L'ànima dels topònims

24 January, 2010
L’ànima dels topònims
M. D. Gimeno Categoria: Article Viles i Gents, Lo Cresol
(Publicat al Diario de Teruel, el dissabte 23 de gener del 2010)

Encara que diuen que una imatge val més que mil paraules, l’expressió verbal és la forma més perfecta que té l’ésser humà de comunicar les seues idees, voluntats i sentiments. És també la nostra principal diferència amb los animals i va vinculada al progrés de l’espècie humana. Los mots mos prenen i els convertim en expressió, passió i confrontació —ho demostra lo llarg debat legal de l’Aragó trilingüe— o en matèria literària i d’estudi. I és que les llengües evolucionen incorporant a les seues paraules la memòria dels orígens, remota i indesxifrable, que molts estudiosos de la filologia intenten descobrir davall de les etimologies, los topònims i els antropònims. Així han anat apareixent diccionaris, recopilacions o estudis, entre les quals vull recordar los treballs de Desideri Lombarte sobre la seua Pena-roja natal. Perquè los noms diuen qui som i d’a on venim, qüestions que mos importen ja que mos vinculen a la família i al món inexplicable.
Segons l’època han anat les modes i les normes, i si en passats temps predemocràtics només hi havia una possible denominació toponímica —i del “nom de pila”—, ara prevaleix la de la llengua originària a la zona. Hi ha també una tradició feita norma lingüística de traduir los noms de ciutats importants a la llengua del discurs, cosa que unida al costum i obligació d’utilitzar les denominacions castellanes, ha creat prudents adaptacions gràfiques a viles franjolines com Arenys de Lledó-Arens de Lledó, la Codonyera-La Codoñera; o curioses traduccions com Fontdespatla-Fuentespalda, Massalió-Mazaleón, la Sorollera-La Cerollera, la Torre de Vilella-Torrevelilla. S’han configurat així falses etimologies amb associacions conceptuals simples o imaginatives. Una Ordre Ministerial de 1840 obligant tots los ajuntaments espanyols a adoptar un escut propi va provocar en molts d’aquells que no en tenien produccions heràldiques dignes d’un Walt Disney o un Harry Potter cassolà, com alguns topònims traduïts. La Llei de Llengües d’Aragó del passat desembre establix que els topònims seguiran únicament la denominació tradicional amb la restricció “d’allò establert per les comarques i municipis” (art. 33), lo que promet continuar amb la toponímia literària.

María Dolores Gimeno

HEMEROTECA: La TDT: una frontera més alta

Viles i Gents25 January, 2010
La TDT: una frontera més alta
N. Sorolla Categoria: Article Viles i Gents
(Publicat a La Comarca de 22/01/10)

La Televisió digital ha millorat les possibilitats d’este mitjà de comunicació omnipresent. Més canals i millor senyal. Abans teníem nou cadenes, de les quals dos eren cadenes autonòmiques en català (TV3 i C9) i una autonòmica aragonesa (monolingüe en castellà), dos públiques estatals (TV1 i La2) i 4 cadenes privades estatals (T5, A3, Cuatro i Sexta). D’un total de 9 cadenes, un terç ere de proximitat autonòmica i les cadenes en català superaven lo vint per cent.

Inaugurant les facilitats de la nova tecnologia, allò pròxim mos ha desaparegut. Lo Matarranya té hasta vint-i-tres canals en obert. Però dels nou que en teníem n’han desaparegut dos: TV3 i Canal 9. Per tant, la proporció de canals en català ja ha baixat del vint-i-dos per cent al zero absolut. I del terç de televisions autonòmiques que teníem, ara són lo 4,3% (AragónTV). A canvi, han entrat hasta 3 canals de televenda, emissions en directe de Gran Hermano i canals de la caverna.

La nova Llei de llengües d’Aragó diu “Artículo 4.—Derechos lingüísticos. d) Recibir, en las lenguas propias de Aragón, publicaciones y programaciones de radio, televisión y otros medios de comunicación social.”. Les lleis estan per a saltar-se-les, i han desaparegut los Ventdelplà, les Alqueries Blanques i el temps de la catalana. Alguna negociació hi ha entre Aragó i Catalunya. Però ni de lluny pareix que es plantejo seguir l’esperit de la llei: sumar el 33 (segon canal català), IB3 (Balears), Punt2 (segon canal valencià), lo 3/24 (notícies), Super3 (xiquets) o el 300 (sèries). La Llei també té una via aragonesa de resolució: promover la emisión en las radios y televisiones públicas de programas en las lenguas propias de Aragón de manera regular. AragónTV emetent en català…

José Ignacio Micolau y Ramón Mur firmarán libros el sábado 30 de enero en la librería Serret de Valderrobres

José Ignacio Micolau y Ramón Mur, en un acto cultural en Calaceite.












José Ignacio Micolau (Cuestiones Bajoaragonesas) y Ramón Mur (Huellas de Herradura) estaran firmando en Libreria Serret el próximo sabádo 30 de enero a las 12:30.
Matarraña Literario dimecres, 27 de gener de 2010 | Comentaris
El libro "parlante" del Bajo Aragón ‘Cuestiones Bajoaragonesas’

José Ignacio Micolau Adell (Torre del Compte, 1956) es licenciado en Historia por la Univresidad Autónoma de Barcelona. Desde 1981 es responsable del archivo, biblioteca y área de cultura del Ayuntamiento de Alcañiz. Autor de numerosos artículos de divulgación histórica sobre Alcañiz y el Bajo Aragón, tanto en prensa como en revistas especializadas y obras colectivas, ha compatibilizado con su labor profesional la tarea de difusión de la cultura en el ámbito de diversas asociaciones e instituciones culturales.

Su obra 'Cuestiones bajoaragonesas' es una recopilaión de muchos de los artículos y colaboraciones que ha publicado a lo largo de su vida en diversos medios. El libro está en dividido en tres partes. La primera es una pequeña antología de trabajos sobre historia de Alcañiz y del Bajo Aragón. La segunda está dedicada a los libros, la prensa y el teatro con mención de autores como Mariano Nifo, Ramón J. Sender o Leopoldo Alas,Clarín, de quien Mocolau descubrió hace unos años unos originales "paliques" que el autor de 'La regenta' había publicado en el periódico 'El Eco del Guadalope' de Alcañiz. Por fin, en la tercera parte del libro, José Ignacio Micolau rinde homenaje a tres bajoaragoneses del siglo XX, ya desparecidos, como son Teresa Jassá, Desideri Lombarte y Enrique Trullenque.


Ramon Mur: ¿De qué trata Huellas de herradura? Es la biografía inventada de un personaje de ficción, el catedrático de Veterinaria, Martín Abad. Los acontecimientos más sobresalientes de su vida transcurren entre la guerra civil de 1936-1939 hasta los albores del siglo XXI. Abad es todo un albéitar del siglo XX, embelesado desde su niñez con las caballerías que se utilizaban para el trabajo y el transporte. Dedicado a su cuidado y estudio comprueba cómo en menos de 40 años desaparecen los asnos, las mulas y los caballos percherones de tiro así de los pueblos rurales, donde tenían una estancia privilegiada en los hogares de los campesinos, como de la vida urbana de las ciudades. La vida de la España de la segunda mitad del siglo XX, que es la de Martín Abad, tiene como telón de fondo la desaparición radical y definitiva de las mulas, fruto híbrido del encuentro entre yeguas y asnos garañones o entre caballos sementales y pacíficas burras, así como la marcha para siempre de los asnos que ya no rebuznan en la soledad de las noches de nuestros pueblos.

Certamen de Jazz en Alcañiz: sábado 30 de enero

Ayuntamiento de Alcañiz
28/01/10 N1

Nota-Música

ALCAÑIZ ACOGE ESTE FIN DE SEMANA LA ENTREGA DE PREMIOS DEL III CERTAMEN DE SOLISTAS DE JAZZ CIUDAD DE ALCAÑIZ

El cacereño Luis Verde recibirá el premio de ganador del certamen EL SÁBADO 30 DE ENERO, A LAS 20 H., EN EL TEATRO MUNICIPAL

El próximo sábado, día 30 de enero a las 20:00 horas tendrá lugar en el Teatro Municipal de Alcañiz la entrega del premio de ganador del III Certamen de Solistas de Jazz Ciudad al saxofonista Luis Verde López, dentro del concierto que interpretará la agrupación Concha Negra.

En la tercer edición se presentaron 42 maquetas venidas de España Colombia, Uruguay, Alemania, Argentina, Holanda. Por provincias se recibieron trabajos desde Madrid Barcelona, San Sebastián Ourense, Santa Cruz de Tenerife, Valencia, Soria, Cantabria, Sevilla, Cáceres , Zaragoza, Alicante... En el concierto participan, además, el saxofonista uruayo Gonzalo Levín y el trompetiasta granadino Julián Sánchez ganadores del I y II Certamen Ciudad de Alcañiz

Una iniciativa única en su género
El Certamen de Solistas de Jazz con envío de maquetas a través de internet es una iniciativa única en su género que ya forma parte del panorama jazzíztico internacional habiéndose ganado en sólo tres ediciones el respeto y el apoyo de instituciones y aficionados en general.
Organizado por la AAPEM (Asociación de Alumnos y profesores de la Escuela Municipal de Música) cuenta con el apoyo del Ayuntamiento de Alcañiz, Diputación Provincial de Teruel, Comarca del Bajo Aragón y Caja Rural. Está vinculado al Áula de Formación Permanente de Jazz que se ha creado en la Escuela Muncipal de Alcañiz y cuenta con el apoyo de la editorial estadounidense Aebersold.
Los participantes en el Certamen, despues de descargar las bases rítmicas, envían sus maquetas a través de internet rellenando un simple formulario. El ganador del Certamen, además de recibir un premio en metálico de 1000 ?uros, es invitado a tocar los temas obligados en el concierto que con tal fin realiza la agrupación musical Conhca Negra en el Teatro Municipal de Alcañiz.

Perfil del ganador
Luis Verde López, natural de Cáceres, ha estudiado Grado medio de música (saxofón) en el Conservatorio Profesional ¨Hermanos Berzosa¨ en Cáceres. También, Grado superior de música (saxofón) en el Conservatorio Superior de Música de Castellón y actualmente cursa 4º de saxo-jazz en el Conservatorio Superior de Música del País Vasco, en la especialidad jazz, donde recibe clase de músicos de la talla de Jorge Rossi, Bob Sands, Guillermo Klein, Jo Krause, Mikel Andueza, Miguel Blanco, Albert Sanz, Guillermo Mcguill, Roger Mas, Perico Sambeat, etc.
Primer premio en el III Concurso de Jóvenes Músicos de Extremadura. (2002), Ganadores con el Grupo 'CitricTrio' en el Circuito de Música Injuve 2008, categoria de jazz. Ganadores del V concurso de jazz de Barcelona 2009, con el grupo 'Citric Trio'.
Gira por Ecuador con Altxerri Jazz Sextet., Tocando en el Festival Internacional de Jazz de Guayaquil y en el Festival Internacional de Jazz de Quito 2008.
Conciertos en diferentes festivales de jazz nacionales con Citric Trio: Festival de Jazz de Getxo 2008, Jazzaldia (Festival de Jazz de San Sebastian) 2008, Eivissa Jazz Festival 2008, Festival de Jazz de Lugo 2008, II Festival de Jazz de Castejón de Sos 2009, Iberojazz (Festival de Jazz de La Coruña) 2009, Badejazz (Festival de jazz de Badajoz) 2009
Ha realizado grabaciones con Perico Sambeat, Jesús Santandreu, Santi Navalón y Ramón Cardo entre otros Grabación de big band ,(¨Valencia en jazz¨), con música de Albert Sanz (2006).

Jam session
Como novedad en esta edición va a tener lugar una Jam Session en el Hotel Senante de Alcañiz que comenzará a las 25 horas del sábado día 30 (1:00 horas de la madrugada del domingo) en las que además de los componentes de Concha Negra participarán músicos de la talla de Javier Galiana(piano) Oriol Roca, (Contrabajo) e Hilario Rodeiro (Bateria).

Alcañiz: Hoy, Día Internacional Escolar por la Paz y la No Violencia

Ayuntamiento de Alcañiz
28/01/10 C1

Convocatoria-Educación

Día y hora: mañana, VIERNES 29 DE ENERO, 17 H.
Lugar: Plaza de España
Tema: Día Internacional Escolar por la Paz y la No Violencia

El Área de Infancia y Juventud del Ayuntamiento de Alcañiz organiza, con Intercentros, la concentración de los Centros de Enseñanza del municipio en la Plaza de España para celebrar juntos el Día Internacional Escolar por la Paz y la No violencia. El acto, que dará comienzo a las 17 h., incluirá:
Canción de los colores.
Preparación de la piedra de sopa.
Regreso de los globos con deseos de paz del año pasado.
Canción de despedida.

El Ayuntamiento de Alcañiz, en el Senado

De izquierda a derecha, Yolanda Vallés y Tere Ros(PP); Liliana Benito(IU);Angel Lacueva(PSOE); Amor Pascual, alcaldesa(IU); Javier Rojo, presidente del Senado(PSOE); Raúl Andreu (IU); Carmen Mir(PSOE; Ana Belén Andreu, Andrés Abad y Antonio Gasión(PAR); Manuel Ponz(PSOE).








Ramón Mur


Otra excelente iniciativa del concejal y senador socialista, Ángel Lacueva, criticable por motivos políticos como cualquier cargo público pero al que muchas veces se reprocha con frivolidad por motivos rídiculos y puramente personales. De un político hay que analizar su gestión pública, lo demás son puras plampinas. Y, desde luego, todos los grupos políticos del Ayuntamiento se apuntaron a la foto del Senado. Faltaron seis ediles -Miguel A. Gracia y Cristina Biel(IU); Miguel Batanero y Luis Sábado(PP); Concha Tello(PSOE) y Chema Allue(PAR)-, pero seguro que fue por fuerza mayor. El resto, ahí está fotografiado en un salón de lo más decimonónico de la Cámara Alta, con el retrato de la reina regenta, María Cristina de Ausburgo, con su hijo, el Rey Alfonso XIII, a la espalda de los miembros de la coporación municipal alcañizana. La información ha llegado en la siguiente nota de prensa del Ayuntamiento:

UNA DELEGACIÓN DE LA CORPORACIÓN MUNICIPAL DE ALCAÑIZ VISITA EL SENADO Y SE ENTREVISTA CON EL PRESIDENTE DE LA CÁMARA ALTA, JAVIER ROJO

Una delegación de la Corporación Municipal del Ayuntamiento de Alcañiz, formada por la alcaldesa, Amor Pascual, y concejales de los 4 Grupos Municipales (IU, PP, PSOE y PAR) visitó ayer, 21 de enero, el Senado español. Durante la visita, promovida por el senador y concejal alcañizano por el PSOE, Ángel Lacueva, los ediles de la capital bajoaragonesa realizaron un recorrido guiado por las instalaciones de la Cámara Alta, al tiempo que conocían in situ muchas de sus características. El acto institucional incluyó una entrevista del presidente del Senado, Javier Rojo, con los miembros de la Corporación Municipal de Alcañiz;

El Alcorcón, en Alcañiz

Los equipos de Alcañiz y del Alcorcón posaron juntos ante los reporteros gráficos antes del partido.








Ramón Mur

Una excelente idea la de invitar al Alcorcón, verdugo del Real Madrid 'florentino' en la Copa del Rey, para inaugurar las nuevas instalaciones, o mejor, remodeladas, de la Ciudad Deportiva Santa María, en particular el césped del campo de fútbol, que utiliza el Alcañiz Cub de Fútbol. Y me parece muy bien que el concejal y senador Ángel Lacueva mostrara a la plantilla del club madrileño el recinto de Motorland-Ciudad del Motor.

Quiero felicitar, en lo que valga mi modesta felicitación, a todos los responsables del deporte alcañizano y del Alcañiz F.C, con su presidenta, la concejala socialista Concha Tello, al frente. Publico esta felicitación en mi blog de forma totalmente deliberada porque siempre alabo aquello que me gusta. Pero también lo hago porque seguro que más de uno hará 'chufla' de este acontecimiento. ¿Por qué? Pues porque les parecerá poco lo que se ha realizado en el estadio y pensarán que más ha sido la celebración que lo que se celebraba. Pero, sobre todo, quiero aquí mostrar mi aplauso por este acto para ridiculizar a esos criticones que siempre censuran sistemáticamente todo lo que hace el otro.

Y como me repugna en alto grado esa forma de proceder, igual que me molesta cuando ciertas actividades culturales en las que participo desde hace años son criticadas en voz baja y por la espalda, quiero decir aquí bien alto que me alegro de la jornada deportiva organizada el pasado 20 de enero en Alcañiz y reitero mi felicitación a todos los promotores de la iniciativa así como a todos los futboleros alcañizanos.

Piquer ja té cama esquerra

Andrés Piquer.








Ramon Mur

Andreu Piquer Arrufat, la seva estàtua del fron de la Facultat de Medicina i Ciències de la Universitat de Saragossa, ja té les dues cames. Li van amputar l'esquerra fa uns dies. Però lo metge i pensador del segle XVIII, nascut a Fórnols, ha estat coix menys d'un mes.

Piquer era monàrquic, il.lustrat, representant de l'antic règim absolutista. Amb ell va acabar una època. El metge de la Cort de Ferran VI i Carles III va morir a Madrid, el 1772, als 61 anys d'edat. Només 19 després va néixer, també a Fórnols, Braulio Foz. Escriptor, autor de 'Vida de Pedro Saputo', una de les novel.les més importants del segle XIX en llengua castellana. Periodista, professor de literatura, republicà i liberal, amb Brualio Fozva néixer una nova època. Va morir a Borja el 1865, als 74 anys.

D'Fórnols van néixer eixes dues personalitats que van marcar època, la fi d'una i el naixement d'una altra. Foz segueix viu en la seva casa natal, convertida avui en museu, i Piquer ho té tot, inclus la seva cama esquerra, als 300 anys del seu naixement que es compliran al benvingut 2011.

Con José Sacristán, en Chinchón

José Sacristán, actor.









Ramón Mur

Fue un auténtico placer pasear por Chinchón con José Sacristán en el programa de TVE ‘Volver con…’ Una delicia conocer más de cerca a este excelente actor y saber de la vida de su padre, Venancio Sacristán Silva, a quien el polifacético actor conoció a los 6 años, preso en el penal de Ocaña. Ver a José Sacristán en la buhardilla de sus juegos infantiles, con libros, tebeos y baúles, muchos baúles repletos de recuerdos, la verdad es que valió la pena y me quedé inmóvil ante el televisor.

José Sacristán nos presentó a sus primas, a su sobrina, la hija de su hermana ya fallecida, a sus amigos y nos llevó al Teatro Lope de Vega de Chinchón donde él, en 1988, fue nombrado hijo predilecto del pueblo en un acto en el que estuvieron nada más y nada menos que los inolvidables Fernando Fernán Gómez, Antonio Ferrandis, Agustín González y Alberto Closas. Y nos dejamos conducir por la incomparable plaza de toros y de todo de Chinchón, donde el actor se moría de miedo, cuando era un niño y veía salir al astado, igual que le ocurrió en el rodaje de la película ‘La vaquilla’.

Y fuimos al campo santo con el actor por ver a sus padres y a su hermana para depositarles un clavel rojo sobre la tumba. Y abrimos el cuaderno con las rimas y leyendas manuscritas por Venancio, su padre, en el penal. Fue un momento de felicidad, de placer y de muchos grados de buen gusto, de la mejor de las iniciativas que puede tener una televisión pública, TVE, que fue en tiempos la mejor televisión de España porque era la única. Hoy, para satisfacción de quienes la dirigen, sigue siendo única a pesar de tantos canales que zapeamos a diario en nuestro televisor del cuarto de estar. Felicidades, muchas felicidades a José Sacristán y a TVE porque con nada se paga que le hagan pasar a uno tan buen rato.

Esta vida, la de Sacristán y la de todos, da de sí lo que da, estos pequeños momentos de pequeños placeres, y no más. Por eso, parafraseando al "maestro Fernan Gómez", José Sacristán dijo aquello de: "Vamos durando".

HEMEROTECA: Integrismo católico

El Cristo de Dalí.











Posted on 19 Gener, 2010 by graciaz
Article publicat avui a “La Comarca” d’Alcanyís

“Integrismo católico

José Miguel Gràcia*

Grandes nubes de nacional catolicismo integrista llegan a todos los rincones de España, empujadas por los vientos propagandísticos que surgen de los medios de comunicación y grupos de católicos ultras. La reacción ultramontana en defensa de la permanencia de los crucifijos en las escuelas es un acto poco democrático y de anulación de los derechos individuales de los escolares. ¿En unas escuelas laicas, públicas o concertadas, incluso si sólo se las considera aconfesionales, por qué hay que colocar signos e imágenes exclusivamente de una religión? Para respetar la libertad del niño en toda su integridad, habría que poner un muestrario de todas las religiones, de todas las formas de entender la espiritualidad, de los indiferentes, de los no religiosos, de los agnósticos, de los ateos…¡Teóricamente qué bonito, pero qué absurdo! Por lo tanto, dejemos las paredes limpias de ideologías y de religiones. Tiempo tendrán los niños y jóvenes cuando alcancen la mayoría de edad o tengan el suficiente criterio para inclinarse libremente, con las mínimas influencias posibles, hacia el credo religioso o hacia la ausencia de religiosidad según lo estimen oportuno. Lo que pasa, y de ahí la insistencia de que no se retiren los pocos crucifijos que quedan en las escuelas, es que un niño educado en un ambiente católico (familia y escuela) tiene infinitamente más probabilidades de ser oficialmente católico que musulmán. También es cierta la situación inversa. La libertad de elegir de los hijos no debiera estar influida por la idea de los padres respecto a que su religión es la verdadera. De lo contrario, podemos caer en el despropósito de: si mi religión es la verdadera, por qué he dar a mi hijo posibilidades de conocer las que no lo son. Sería un riesgo, o en todo caso, una pérdida de tiempo.

No quiero pasar por alto una de las razones que dan los defensores del crucifijo en las escuelas cuando afirman que el Cristo crucificado es el símbolo de amor más grande que se puede dar, al haber dado la vida por todos los hombres: es la explicación del creyente. Para un no creyente y también para un niño, el ver un hombre crucificado y muerto en la cruz, con una corona de espinas, con una herida abierta en el pecho por una lanza, ensangrentado, vilipendiado, etc., etc., ¿no creen que puede producirle todo tipo de sentimientos menos amor? ¡Qué personas tan crueles, inhumanas e irracionales pudieron hacer eso! Un ejemplo del odio en estado puro. ¿Alguien soportaría tan solo un animal sacrificado en esas circunstancias? Ya sé que me dirán los católicos que es solo un símbolo, muy bien, pero solo para los cristianos, añado yo.

El pasado 27 de diciembre el Cardenal Rouco convirtió Madrid en la capital europea de la familia cristiana. Unos miles de católicos, menos de los esperados, cuarenta obispos y cardenales y una quincena de prelados y purpurados extranjeros asistieron a una misa en pleno paseo de la Castellana. El cardenal Rouco cargó contra el divorcio, el aborto y los matrimonios gays, entre otras cosas. Durante los gobiernos del Partido Popular, no se manifestaron ni una sola vez por las calles de Madrid. No seré yo quien niegue el derecho, a los allí reunidos, a manifestar públicamente sus ideas, no obstante quiero recordarles que tanto el divorcio como el aborto y el matrimonio entre homosexuales fueron aprobados, bajo determinados supuestos o circunstancias, por el Parlamento español. Ello me lleva a concluir que cuanto más aireen públicamente sus creencias, sobre todo si lo hacen en contra de las leyes vigentes, menos consideración pública tendremos los ciudadanos hacia las instituciones que representan y más expuestos estarán a la crítica de todos, como yo lo hago ahora.

Veamos algunas de sus contradicciones. No aceptan el derecho de una mujer a abortar de acuerdo con la ley, y tampoco admiten los anticonceptivos ni el preservativo. Tampoco aceptan este último como medida preventiva contra el SIDA. (Supongo que el lector conocerá las pintorescas explicaciones del por qué no es eficaz el preservativo en África, a tenor de unas declaraciones que hizo el Papa). No aceptan el divorcio por que el matrimonio católico es indisoluble, pero el Tribunal de la Rota puede declararlo, con un poco de tiempo y sobre todo dinero, no consumado, habiendo tenido un hijo, dos o los que fuere. Alientan las familias numerosas como un bien casi supremo —Dios proveerá dicen—, dictan las normas de un buen comportamiento familiar, y prohíben el matrimonio y tener hijos a todo aquel que ejerce el sacerdocio. Esto es lo que se llama un buen ejemplo. Rechazan las uniones, ahora matrimoniales, de los homosexuales y predican el amor y la caridad de los seres humanos. Hablan de la libertad y les gustaría imponer sus ideas. Predican la igualdad y prohíben a las mujeres ejercer el sacerdocio. Dicen estar con la democracia y tanto el Papa como cardenales, obispos, párrocos, etc., son elegidos sin ninguna intervención de los fieles. Para qué más.

Hubo un tiempo en que su reino estaba en la tierra y en el cielo, ahora que están perdiendo el de la tierra, deberían reflexionar por qué a tanta gente le importa tan poco el de su cielo.

Un debat per oblidar

Ramon Mur

(Això és lo meu primer article escrit íntegrament en català, encara que amb ajuda externa, per suposat, per al meu blog 'Entre pàgines')

Ha passat una setmana ja del debat esperpèntic organitzat per Aragó Televisió (ATV) sobre la Llei de Llengües. Es tractava d'explicar a l'audiència les diverses aplicacions d'aquesta norma aprovada el passat 17 de desembre per les Corts d'Aragó i que de forma oficial es titula 'Llei de l'Ús, Protecció i Promoció de les llengües pròpies d'Aragó'. Però, per error imperdonable del nostre canal públic de televisió, no es va aconseguir explicar i aclarir res de res sinó tot lo contrari. El debat es va convertir en una tensa, agra i caòtica disputa a la qual van participar tres polítics, dos filòlegs i altres tants periodistes. Tots remenats i barrejats en un batibull que va semblar com si no s'hagués aprovat, encara que fos amb 27 anys de retard, la llei prevista a l'Estatut d'Autonomia d'Aragó. Al plató d'ATV es va escenificar un retorn al passat, a la situació anterior a l'aprovació de l'esmentada llei.

No obstant, el pretèrit ja no tornarà i, malgrat tots tot, tenim una llei de la qual no teníem. No és la que molts volíem, però és la que s'ha pogut aprovar en seu parlamentària. I per defectuosa que pugui ser, amb aquesta llei no es va a estendre la "imposició del català com una taca d'oli" per tot el territori aragonès, com diu el PP, ni el català es va a implantar a Saragossa. Amb aquesta llei i amb tot el que ella va generar durant la seva tramitació a'ls mitjans de comunicació, es va a estendre, s'ha estès ja, la consciència social que a Aragó es parlen tres llengües. I era urgent i necessari que així passés perquè fins ara mateix, fins fa pocs mesos, a Saragossa, per exemple, molts aragonesos pensaven que a Valderrobres, Valljunquera o Fraga es parla igual que a La Almunia de Doña Godina, poso per cas. Ara no, ara un saragossà ja sap que a Calaceit la primera llengua és una altra diferent a la primera de Ejea de los Caballeros o Remolins. Igual, ni més ni menys, que un tudelano sap, perquè ho ha sabut sempre, que a Elizondo, a l'extrem oposat de Navarra, es parla euskera, digui's bascuenz o basc.

He deixat passar una setmana des del debat del 12 de gener a ATV de manera deliberada. Per no deixar-me portar l'calent que em va produir. Però serveixin aquestes línies per deixar constància del malestar que em va produir i per tornar a reiterar la meva felicitació, a tots els aragonesos ia mi mateix, per l'aprovació de la 'Llei de l'Ús, Protecció i Promoció de les llengües pròpies d'Aragó'. Va passar a les Corts aragoneses del Palau de l'Aljaferia el 17 de desembre de 2009. Una data històrica, sense cap mena de dubte.

"La guerra de la nieve"

“EL TIO ABILI” “L’ONCLE ABILI”

Bueno, Ramón, bien, bien el artículo de la “guerra de la Nieve”, pero tengo que poner algún reparo, aunque solo sea por “incordiar” un poquito.
Mi reparo sería que te sacas una nueva controversia navarrica al incluir Navarra en el lío. “No cogíamos en casa y parió la abuela” Bastante tenemos con el frente oriental para que nos abras otro frente Occidental. Es decir que a los Aragoneses nos dan por la izquierda y por la derecha mirando por donde sale el Sol, qué no es lo mismo que ponerse “Cara al Sol”.
¿Y digo yo? ¿Tanto le cuesta al “Marcelí” y al Biel salir a defender a sus ciudadanos aragoneses o “aragonesos”??. ¿¿O es qué quizás no quiere, o no sabe, enojar a sus primos centralistas de Madrid??. Claro, claro. Tiene que hacerse sitio para cuando se acabe el “chollo” del Pignatelli.
Lo malo de todo esto es que, cómo se dice por aquí, “arrieros somos y en el camino nos encontraremos”. Pues eso en el camino de las próximas elecciones será el encuentro. A lo mejor, o a lo peor según para cual, ese encuentro se les puede atragantar y ni siquiera con bolas de nieves ni agua trasvasada se les pueda pasar el “atorauuu”.
“El tío Abili”
Bé, Ramon, bé, bé l'article de la "guerra de la Neu", però he de posar algun inconvenient, encara que només sigui per "emprenyar" una miqueta.
La meva objecció seria que et treus una nova controvèrsia navarrès al incloure Navarra en l'embolic. "No agafàvem a casa i va parir l'àvia" Bastant tenim amb el front oriental per que ens obris un altre front Occidental. És a dir que als Aragonesos ens donen per l'esquerra i per la dreta mirant per on surt el Sol, què no és el mateix que posar-se "Cara al Sol".
I dic jo? ¿Tant li costa al "Marcelí" i al Biel sortir a defensar els seus ciutadans aragonesos o "aragonesos"??. ¿¿O és què potser no vol, o no sap, enutjar als seus cosins centralistes de Madrid??. És clar, és clar. S'ha de fer lloc per quan s'acabi el "xollo" de l'Pignatelli.
El pitjor de tot això és que, com es diu per aquí, "traginers som i en el camí ens trobarem". Doncs això en el camí de les pròximes eleccions serà la trobada. Potser, o el pitjor segons per qual, aquesta trobada se'ls pot entravessar i ni tan sols amb boles de neus ni aigua transvasada se'ls pugui passar el "atorauuu".
"L'oncle Abili"

HEMEROTECA: Nadal de les Llengües

Portada de un disco de Tomás Bosque.





Nadal de les llengües
T. Bosque Categoria: Article Viles i Gents
Encara que alguns desentesos no ho sàpiguen, o no ho vulguen saber, Alcanyís és una de les poblacions aragoneses on viu i tragina més gent que parle català. Centenars de famílies que a més del castellà parlen i viuen emprant la seua llengua pròpia: gent del Matarranya, Mesquí i Bergantes, als que hauríem d’afegir el grup important dels originaris de la part de Morella i pobles de les comarques catalanes veïnes.
Perquè la situació d’Alcanyís respecte el que diu la nova Llei de Llengües sobre les zones de transició-recepció d’aragonesos en llengua pròpia, és tan antiga com la formació de la pròpia ciutat al segle XII. I ha estat sempre tan normal i intens el tràfec i contacte entre els que sols parlaven castellà i els que arribaven de per amunt, que mai hi ha hagut problemes derivats de parlar diferent. Les dos columnes en català que porte des de fa anys La Comarca és una bona prova d’eixa integració als temps actuals, per lo que el setmanari ha resultat ser pioner i un model per tota la premsa escrita aragonesa que, a no tardar, acabarà tenint seccions fixes en català i aragonès.
Per això i moltes altres raons, resulta patètic i vergonyós l’escàndol que han muntat PP i PAR, i el sainet tragicòmic de les Corts dels raders dies, protagonitzat per dos diputats del Baix Aragó que no parlen ni entenen la nostra llengua, ni coneixen la situació i la rica diversitat cultural que tenim. Fa quaranta anys que recorrem els pobles rescatant les contalles, refranys i paraules perdudes, anotant toponímia, escrivint cançonetes tradicionals. Fent escrits preservant les formes de cada poble… i ara venen els tramposos i crispadors de la política i mos acusen de voler matar les modalitats locals de la nostra llengua. S’han passat de rosca. Què fort!
Bons Nadals i Any Nou // Felices Navidades y Año Nuevo

HEMEROTECA: Em vaig emocionar

Em vaig emocionar
L. Rajadell
Categoria: Article Viles i Gents
Em vaig emocionar. Ho he de reconèixer. Al conèixer que les Corts aragoneses acabaven d’aprovar la llei de llengües, em vaig alegrar. Per fi la llei tantes vegades anunciada i tantes vegades aparcada per conveniències polítiques eixia per avant. Amb l’oposició tacada d’incoherències del PAR i el rebuig visceral i irracional del PP, però eixia per avant. Amb un dèficit de fons: no reconèixer l’oficialitat del català i l’aragonès és una flamant discriminació per a les dues llengües minoritàries vers la majoritària, el castellà. Però reconèixer la mateixa existència del català i l’aragonès com a llengües pròpies d’Aragó és un pas endavant que les trau de la situació de semi-clandestinitat en la que malviuen i desapareixen poc a poc. De la campanya demagògica del PP contra la llei no cal no parlar-ne. Ja s’ha dit tot. Igual que posen en dubte que a la Franja es parla català poden qüestionar que la Terra és redona o que és el nostre planeta el que gira al voltant del sol i no al contrari. De tot es pot parlar, tot es pot qüestionar. Però posar en dubte algunes qüestions només demostra ignorància o mala fe. Més val deixar-ho córrer, que havia començat esta columna de molt bon toc.

HEMEROTECA: Juan Carlos Moreno Cabrera

Artut Quintana, tot nevat, a La Codonyera.









10 January, 2010
Juan Carlos Moreno Cabrera

A. Quintana

Categoria(Publicat al Diario de Teruel, el dissabte 9 de gener del 2010)

Fa poc, el 2008, el professor de Lingüística General de la Universitat Autònoma de Madrid ha publicat un llibre, El nacionalismo lingüístico. Una ideología destructiva, de lectura absolutament recomanable per a la salut lingüística de la nostra ciutadania, contínuament assetjada per la lingüística-ficció de tants mitjans, partits i grups d’opinió. En aquest llibre el professor Moreno presenta detalladament la ideologia del nacionalisme lingüístic castellà, on es troben implicats filòlegs castellans de gran anomenada, com Menéndez Pidal, Amado Alonso, Gregorio Salvador o Manuel Alvar, entre molts altres, tots els quals, amb abús d’autoritat, porten a la pràctica la ideología del nacionalismo lingüístico que se fundamenta en presentar fenómenos lingüísticos determinados extralingüísticamente como determinados intralingüísticamente (p. 33). Se trata, pues, de llevar la supremacía o superioridad política, demográfica, militar o económica al terreno lingüístico, haciendo que la lengua española adquiera una cualidad superior (supracastellano, suprasistema) de carácter intrínsicamente lingüístico .., lo cual sirve para ocultar o disimular el carácter étnico y nacionalista de la lengua común (p. 90). Tot i que la lingüística sap que ninguna comunidad lingüística no abandona su lengua si no es forzada a hacerlo de una forma u otra (p, 114) el citat nacionalisme lingüístic, com tothom ha tingut ocasió d’escoltar, afirma que “el castellà mai no va ser llengua d’imposició”. El triomf del castellà sobre les llengües indígenes americanes o sobre les d’Espanya es deuria, segons l’esmentat nacionalisme, més que res a valors intrínsecs d’aqueixa llengua. Així el castellà —per citar només un exemple— s’imposà degut a la sencillez, claridad y firmeza de nuestro sistema vocálico (p. 79), on és evident que s’aplica l’argumentació abans esmentada de presentar fenòmens lingüístics determinats extralingüísticament com determinats intralingüísticament. En tot cas hi ha llengües amb complicats sistemes vocàlics que tenen molts més parlants que el castellà, i d’altres amb sistemes idèntics o encara més senzills, clars i ferms que el castellà que tenen ben pocs parlants. La manipulació i la fal·làcia és a l’ordre del dia en el nacionalisme lingüístic castellà. I el professor Moreno sap exposar-les en el seu llibre amb tota senzillesa, claretat i fermesa.

Artur Quintana

HEMEROTECA: La música com a paradigma

Carles Terès.










Viles i Gents14 January, 2010
La música com a paradigma
Carles Terès



La meua feina em permet ser un assidu oïdor de ràdio. De televisió, a causa del panorama digital que ens ha quedat a l’Aragó, cada volta en veig menys. Sóc testimoni, doncs, de l’evolució d’aquests mitjans des dels primers anys de la democràcia fins avui. En aquells temps no era estranya l’aparició de cantautors d’expressió catalana –i gallega i basca– en emissores d’abast estatal. Era una època d’esperança. I d’ingenuïtat. Trenta anys després, Espanya ha esdevingut un país més ric, però ha fet una involució cap a la uniformitat i els prejudicis. Suposo que és perquè quan va morir el dictador, els seus hereus preferiren quedar-se discretament a l’ombra, mantenint el control dels llocs claus de l’administració i l’economia. Només els calia esperar la desinflada de l’optimisme d’una societat tot just alliberada per tornar a implantar la seua concepció monolítica d’Espanya.
Ara el panorama és desolador. Fins i tot les emissores anomenades “progressistes” ignoren la creació musical en llengües diferents al castellà i l’anglès. Potser d’any en any s’hi sent alguna de les patums d’aleshores –Raimon, la Bonet…–, més com un tribut al passat que com una mostra artística. Ha passat el temps. El mil·lenni ens ha dut l’eclosió creativa de nous grups, originals, frescos i talentosos. I continuen sense aparèixer als mitjans madrilenys. Ignorància? Mala intenció? Per sort hi ha internet i escoltem allò que volem. Les ràdio-fòrmules van quedant relegades a ser un anodí fil musical estripat pels comentaris grollers d’uns DJs cridaners.
A tall d’exemple: Fa uns mesos, el grup Manel va actuar amb gran èxit a Madrid, malgrat que cap emissora els radiés i que enlloc de la capital es pogués trobar el seu disc. Estem entrant en una nova etapa o és només una il·lusió?

Aragón y Catalunya, a bolazos

Esquiadoras en los Pirineos aragoneses.










Ramón Mur

Con el sofoco que llevamos encima quienes defendemos que también en Aragón se habla catalán porque nos llaman, lisa y llanamente, ‘catalanistas’, sólo nos faltaba que el Hereu alcalde de Barcelona saliera ahora con que quiere llevarse la sede de los Juegos Olímpicos de Invierno 2022 a la playa de la Barceloneta, a pie de mar. ¡Toma, tomate!

No nos devuelven los bienes sagrados de las parroquias de Barbastro-Monzón; manejan a su antojo el Archivo de la Antigua Corona de Aragón; se llevan agua del Ebro a cuatro poblaciones bajo cuatro tímidas condiciones puestas por el Gobierno Iglesias-Biel; nos imponen el catalán que, según aseguran políticos aragoneses afligidos y licenciadillos en filología autoinvestidos como ‘expertos filólogos’, pronto se implantará en Zaragoza; y ahora nos quieren arrebatar los Juegos de Invierno de Zaragoza-Jaca-Pirineos. A este paso, pronto se presentarán a las puertas de Zaragoza las hordas catalano-cenestistas con un nuevo Durruti al frente.

Estos estúpidos enfrentamientos entre Aragón y Cataluña son el espejo del decreciente espíritu autonómico que se detecta, desde hace unos años, en la sociedad española. Las autonomías están a la greña para contento de los controladores centralistas de Madrid. Porque defiendo que el catalán, como lo ha confirmado la ley de lenguas aprobada el pasado 17 de diciembre, es una de las tres lenguas que se hablan en Aragón, me llaman catalanista. Es como si me tacharan de ‘culé’ por reconocer que el Barça juega muy bien al fútbol. Sólo coincido con el alcalde Belloch quien, en el prólogo del libro de Mario Sasot ‘Cobles d’anar i tornar’, afirma del catalán que es “el segon idioma més parlat a l’Aragó”. Ya ven, queridos paristas y facaoistas todos, el alcalde de Zaragoza, a pesar de ser tan feroz catalanista según ustedes, tiene un cabreo dentro de sí que no se lo pesa por el anuncio del alcalde Hereu de que va a competir con la candidatura de Zaragoza-Jaca-Pirineos. Qué paradoja, ¿verdad?

Vean, vean, cuánta paradoja y contradicción. Los ‘aragonesos’ que hablamos catalán no somos catalanes y estamos rabiosos porque nuestro Gobierno de Aragón haya iniciado el trasvase de las aguas del Ebro hacia Catalunya. Luego seguirá hacia Levante, no se apuren. Tanto manifestarnos contra el trasvase, para que ahora nos lo empiecen a ejecutar en pequeñas ‘diócesis’, según la teoría del jesuita P. Rodriguez: “para no empachar la mente con tanta doctrina, hay que alimentarla como a las gallinas, poco apoco, en pequeñas diócesis”. A “poquetet”, como dicen, decimos, los ‘aragonesos’ que hablamos catalán. Pues así nos van a ir ejecutando el trasvase del Ebro que todos los aragoneses -y los que hablamos catalán, los primeros- hemos rechazado en tantas ocasiones. Otro triunfo de los controladores centralistas, sean del PP o del PSOE.

Uno, con toda la ingenuidad del mundo, -¡qué le vamos a hacer!- piensa y escribe aquí que mejor sería que los Juegos de Invierno 2022 fueran de los Pirineos Aragoneses-Navarros-Catalanes, comandados por Aragón, sí, que para eso fue la primera comunidad autónoma en presentar la candidatura para Jaca-Zaragoza. Pero no. Todos queremos llevarnos el protagonismo a nuestro pueblo, a nuestra casa. Todo menos ponernos de acuerdo. Lo importante, lo que nos da regusto, es pelearnos con los vecinos. Y a ellos, igual. Les encanta emplear todo su legendario ‘senny’ para sacarnos de nuestras casillas un día sí y otro también.

Nos matamos entre los periféricos sin querer entender que el auténtico enemigo de una autonomía no es otra autonomía, vecina o lejana, sino el CENTRALISMO. Da igual que los controladores centralistas estén en Madrid, Bruselas o Estambul. Si tenemos un Estado Autonómico, establecido por Constitución, hay que vivirlo, sentirlo y defenderlo entre todos. Pero, de verdad. No nos quejemos de que el centralismo incumple y no respeta nuestros estatutos de autonomía, si entre nosotros, los españoles autonómicos, nos peleamos por cualquier minucia de la que enseguida hacemos una montaña. En el caso que nos ocupa, mejor que enfrentarnos a bolazos por los juegos olímpicos de la nieve sería que nos pusiéramos de acuerdo para organizarlos entre todos, aunque con Aragón al frente, que para algo es el centro de los Pirineos. Y no porque ahora Barcelona haya querido imitar a Zaragoza, no porque lo haya propuesto el Hereu. Aunque el alcalde condal no se merece más que repulsa en este caso, mejor sería colaborar que competir. A no ser que aragoneses y catalanes queramos, una vez más, subir a los Pirineos y matarnos a bolazos. Que también la nieve mata.

La hoguera de San Sebastián en Castelserás

La pira de leña, a la izquierda, preparada y la hoguera ardiendo en la noche del 19 al 20 de enero, en Castelserás.













En Castelserás, (A 9 Kms. de Alcañiz y Motorland)
Tel. 678 71 58 84
apartamentoslaseras@gmail.com




Las fiestas más populares del pueblo son las del 20 de enero en honor a San Sebastián, patrón de Castelserás, en que la noche del 19 al 20 de enero se quema la monumental hoguera en la plaza del “rolle”, hoguera que mide unos 14 o 15 m. de diámetro y unos 7 m. de altura con varios miles de toneladas de leña, de olivo, pino, frutales, almendro y toda clase de ramas y desperdicios de los lugares del pueblo, quemándose como purificación de todos los males y en celebración del final del invierno y la llegada de la primavera. El día anterior se hace otra hoguera en honor de San Antón, antes en la plaza del solano hoy en la plaza del puente, esta la realizan los mozos del lugar, la de San Sebastián es la hoguera de los casados, en la que en medio en el agujero del “rolle” se planta el domingo anterior a la fecha de la quema, un chopo de la ribera del río, de 18 a 22 m. de alto, resultando un autentico espectáculo de admirar y que merece la pena verlo, así como el encendido de la hoguera con los “Caramballeros”, después de las “Completas” y la “Cercavilla” a las autoridades la noche del 19 de enero, que con dulzaina y tambor se baila el “Rodat”, alrededor de la hoguera mientras esta prendiendo el fuego, y pasado el fuego abrasador, a eso de la media noche algunos casados valientes se meten “estral” en mano (hacha), para cortar el chopo que caerá bien entrada la noche o madrugada, la fiesta es de Interés Turístico Regional de Aragón.

Se dice que San Sebastián disfrazado de mendigo, pidió asilo en una casa del pueblo, quienes lo acogieron de buen grado, al día siguiente el mendigo no estaba y en su lugar apareció un estatua del santo, otros dicen que durante una epidemia de peste se pidió gracia al santo y este erradico la peste, se quemaron todas las ropas para purificar la zona y las casas, parece que desde entonces se conmemora este hecho con la afamada hoguera, y seguir rindiendo culto al santo.

La romería a la ermita es fiesta tan importante como la de San Sebastián, se celebra el lunes de Pentecostés, subiendo en procesión a la santa, se celebra oficio de misa y almuerzan en armonía todos los devotos de Santa Bárbara, después de la fiesta se baja otra vez al pueblo en procesión, el ayuntamiento invita a todo el que ha bajado a unas pastas y licores en el salón de la Villa, terminando este festejo al que tienen gran fe y cariño todos los castelseranos.




Se celebran otras fiestas populares a lo largo del año, como son las “hogueretas” del Pilar, el día de Santa Águeda, el día de San Isidro y las Pascuas que se celebran durante el domingo y el lunes de resurrección.

Hasta los años 30 o 40 del siglo 20 se celebraban fiestas de barrios, como esto desapareció, se organizaron las fiestas de verano el primer fin de semana de agosto, después del primer viernes del mes, los de Castelseras y ausentes hijos del pueblo que no pueden venir a las de invierno, acogen con entusiasmo las de verano, comienzan con un pregón de fiestas, sigue la fiesta de la espuma y baño en el río, luego hay disfraces, hecho bastante popular, bailes, charangas, vaquillas y toda clase de espectáculos infantiles y juveniles, terminan con los “correfuegos” del lugar llamados “Los Arraclaus”, gran espectáculo pirotécnico amenizado con los gaiteros y tamborileros de la localidad.

Recuerdo a Teresa Jassá en el Museo Juan Cabré de Calaceite

Fachada del Museo Juan Cabré, en Calaceite.














Actividades Museo Juan Cabré de febrero a marzo

Con motivo del décimo aniversario del fallecimiento de Teresa Jassá el Museo Juan Cabré ha organizado la exposición
de cerámica “Barajando los temas de Goya”, de la propia ceramista de Calaceite.
Fecha: Hasta el 1 de marzo.
Horario: De miércoles a sábado de 11:00 a 14:00 h y de
16:30 a 18:30 h.
Domingos y festivos de 11:00 a 14:00 h.
Más información: 978 85 14 79.
Organiza: Museo Juan Cabré.

Sábado, 6 de marzo
Con motivo del Día de la Mujer Trabajadora el Museo organiza
una exposición temática y varias actividades sobre esta celebración.
Horario: Sábado de 11 a 14 h y de 16:30 a 18:30 h.
Más información: 978 85 14 79.
Organiza: Museo Juan Cabré

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Conferencia de Abraham Haim en Alcañiz

Cartel anunciador.









Ayuntamiento de Alcañiz
13/01/10 C1

Convocatoria-Cultura

Día y hora: mañana, JUEVES 14 DE ENERO, A LAS 20 H.
Lugar: Auditorio del Palacio Ardid (c/Mayor, 13-15, Alcañiz)
Tema: Conferencia "Cervantes, el Quijote y el Judaísmo", a cargo del Dr. Abraham Haim

El Dr. ABRAHAM HAIM, historiador y miembro del consejo de la Comunidad Sefardí de Jerusalén, imparte mañana jueves 14 de enero de 2010 a las 20 h. en Alcañiz la conferencia "Cervantes, el Quijote y el Judaísmo". El acto, organizado por el Instituto de Estudios Turolenses de la Diputación Provincial de Teruel, tendrá lugar en el Auditorio del Palacio Ardid (c/Mayor, 13-15). Al finalizar la conferencia se entregará un ejemplar de la Cartilla Turolense "Los judíos de Teruel en la Edad Media" a todos los asistentes.

Imprudencia montañera, más que aventura

Los Puertos de Beceite.











José Puche
(Artículo de opinión remitido por su autor)


Vaya por delante que comparto totalmente la mayúscula alegría por el hallazgo con vida y en buen estado del joven excursionista murciano de 31 años que se perdió la semana pasada en los Puertos de Beceite, en el límite entre las provincias de Tarragona y Teruel. Sin embargo, y reiterando que lo más importante de esta historia ha sido su final feliz, quizá sea momento de hacer una reflexión un poco más amplia sobre la gestión de la búsqueda, la información generada alrededor de la misma y la actitud del principal implicado que se desprende de sus numerosas apariciones en medios de comunicación. Para los cientos, miles de turolenses que hemos vivido y sufrido las consecuencias del reciente temporal de nieve, hielo y viento, resulta casi sangrante que los medios de comunicación aragoneses hayan dedicado tanto espacio y esfuerzo a una historia personal que parece el fruto de una imprudencia y no la gran aventura que se empeñan en resaltar algunos, llamando así a otros a incurrir en similares actitudes temerarias. Porque, si se presenta al murciano como ‘montañero experimentado’ y se destaca que su preparación fue la base de su supervivencia, ¿cómo Pedro Carrasco –que así se llama el joven- no consultó las previsiones meteorólogicas antes de emprender una travesía montañera invernal en solitario? Máxime cuando se internó en un macizo jalonado de barrancos, especialmente peligroso en invierno, y en soledad. Cualquiera que se preciara de conocer mínimamente la montaña y pretendiera adentrarse en ella en la segunda semana de enero de 2010, habría conocido las previsiones de fuertes nevadas y ventiscas que, como a media península, afectaron a los Puertos de Beceite. Al final, la actitud y “gesta” de Carrasco ha sido lamentablemente aplaudida por los medios de comunicación sin atisbo de autocrítica por parte del pretendido montañero, que no hizo sino cometer una grave imprudencia que pudo haber acabado con su vida, amén de poner en peligro la de los equipos de rescate, profesionales y voluntarios. ¿Por qué periódicos, agencias, radios y televisiones, blogs y webs, no han centrado el éxito de la búsqueda y rescate en las personas e instituciones que lo hicieron posible? Son éstas quienes deben merecer el máximo respeto y admiración de quienes amamos la montaña, y la máxima atención mediática, pues son quienes mejor pueden alertarnos de los peligros e imprudencias que cometen quienes creen erróneamente que su preparación es su mejor garantía, y los primeros que vienen a salvarnos cuando lo necesitamos. A los imprudentes supervivientes sólo cabe felicitarlos por haber conservado la vida, el bien más preciado, y que ellos mismos han despreciado con su actitud. Eso sí, quienes pagamos los impuestos que posibilitan los rescates debemos exigir a los temerarios, una vez sanos y salvos, las responsabilidades que les atañen, tengan o no seguros o avales: que asuman los gastos de su rescate, que reconozcan sus errores y que hagan de la prudencia la mejor de sus preparaciones en sus siguientes “aventuras” de montaña.


José Puche Giner (Beceite)
Periodista y autor de Guías de Senderismo

I Concentración Laudística de Aragón

La primera concentración laudística de Aragón será el domingo próximo, día 17, en el Antiguo Mercado de Abastos de Alcañiz, a las 18,30 horas.

La cultura de ATV se ofrece de madrugada

Antón Castro.












Ramón Mur

El programa cultural 'Borradores' de la televisión pública autonómica Aragón Televisión (ATV), que dirige y presenta el escritor Antón Castro, ha estrenado horario con el nuevo año 2010. Antes se emitía los domingos después de la medianoche. Ahora, los martes a las 00,45 horas. La una menos cuarto de la madrugada, para que me entiendan. Todo un despropósito.


Resulta difícil de explicar semejante disparate en una televisión pública y que una persona de la talla cultural e intelectual de Antón Castro lo acepte. Pero así va la cultura en Aragón. El programa es interesante. Se aborda la música, la literatura y toda clase de creación artística surgida en esta tierra. Todo en borrador, porque de borrador es el horario de emisión, y sin pasar a limpio, por lo que es complicado que alguien se entere de su misma existencia. De esta forma, el programa cultural de ATV será de todo menos un espacio cultural divulgativo. ¡Qué pena! Una gran pena porque con 'Borradores', de la mano de Castro, uno se pone al día de muchas expresiones culturales aragonesas que no siempre conocía o sabía poco de ellas.

El cambio de día, que no de hora, sufrido por 'Borradores' coincide con la desaparición en ATV de otros programas, como el de David Marqueta, que también tenían notables connotaciones culturales. Los responsables de nuestra televisión sabrán por dónde van.

Benditas almas...

Alcañiz bajo la nieve.











Ramón Mur

Benditas almas del purgatorio alcañizano sepultadas durante días bajo la nieve. Benditas almas sumisas, pacientes y resignadas ante la entrada del Hospital y circulando por la calle Mayor a riesgo de rotura de cadera. Benditas almas con la nieve por las calles y las carreteras circundantes días y días después de la nevada.

Benditas almas del purgatorio alcañizano con la brigada municipal de 88 efectivos trabajando diez horas diarias. Total, ¿para qué? Para que el furgón mortuorio patinara de lado a lado camino del cementerio. Para que arrojaran sal tarde y sin quitar la nieve de las calles. Toda la culpa la tiene el Ayuntamiento. Y, mientras, la página informativa de la DGA sobre el estado de las carreteras permanentemente ‘actualizada’ a fecha de 8 de enero del recién nacido 2010. Si nieva como si no, la culpa es del Ayuntamiento. Año de nieves, año de bienes. De bienes electorales para la oposición del PP, impaciente por retornar al gobierno de la ciudad.

Benditas las almas que se creyeron lo de la supuesta batalla campal de la cena de Navidad de los funcionarios del Ayuntamiento con sus concejales. Fue una ocasión que ni pintada para volver a desprestigiar al consistorio. Pero los partidos, todos salvo el PP, reaccionaron al unísono contra la burda manipulación informativa que pretendía insuflar ánimos a las derechas contra el Ayuntamiento gobernado, otra vez, por las hordas rojas. Claro, que todo en esta vida tiene un apaño, un arreglito. Y para reconducir la situación, el Polanco local y el concejal-senador rojo se reunieron a la vista del público en la 'capilla vicentina'.

Benditas almas del purgatorio alcañizano. Benditas las monjas del asilo bien aprovisionadas, ellas sí, de palés repletos de sal. Y benditos los ganaderos que caminaron media hora bajo dunas de nieve de dos metros de altura para repartir alfalfa entre los corderos de las parideras. Y los agricultores que cedieron sus sembradoras para sembrar sal por las calles nevadas.

Benditas almas alcañizanas que ni al Santuario de Motorland, la nueva basílica, el nuevo Pueyos de la velocidad y del motor, han podido llegar estos días con la debida comodidad. Entre otras razones, porque la carretera provincial, diputacional, ‘arrufataria’, de Valmuel y Puigmoreno se parecía más a una pista nevada de acceso a la cima de ‘La Collarada’ que a una carretera.

Benditas, ¡ah!, las almas resignadas, sumisas, pacientes de los alcañizanos que no lograron, como sí lo consiguió Caspe, emanciparse de la recién creada provincia de Teruel allá por 1833. Y benditas las almas que vieron llegar el ferrocarril en 1895, gracias al esfuerzo de Nicolás Sancho o Santiago Comtel. Total, ¿para qué? Para que el camino de hierro se cerrara 78 años después. Benditas las almas de los alcañizanos que contemplaron su ciudad convertida en el Guernica de Aragón hasta que José María Maldonado escribió, ya en el naciente siglo XXI, ‘El bombardeo olvidado de 1938’. Y benditos los alcañizanos a los que el cielo bombardeó, con granizo pero sin bombas de aviación, los tejados de sus casas en la tormenta de agosto de 2003. Y también benditos sean los alcañizanos que llevan 30 años esperando que se abra la carretera variante o de circunvalación, después de que se construyera la de Castelserás y poco, muy poco antes, de que se construyan las también necesarias de Alcorisa y Calanda. Alcañiz tiene dos puentes sobre el Guadalope, el viejo y el nuevo, construido por Alejandro Mendizábal a finales del siglo XIX. Durante cien años ningún otro puente se construyó. Al que ahora se levanta con la variante sobre el río y la carretera de Castelserás se le deberá llamar el puente del siglo XXI. Porque nuevo, puente nuevo, será siempre el de Mendizábal. ¡Ay, benditos y resignados alcañizanos!

Primera nevada del año en Bellmunt

Quitanieves popular. Trabajo en equipo. Reportaje enviado por JESÚS CELMA.

















Quitanieves popular. Trabajo en Equipo. Reportaje enviado por JESUS CELMA.

Nevadeta de Reis a Bellmunt

Fotos de JOSÉ LARBAN.

Amputan una pierna a un ilustre médico y pensador de Fornols

La estatua de Andrés Piquer, con las dos piernas, antes de que le amputaran la izquierda.










Ramón Mur

Andrés Piquer y Arrufat (Fornols, 1711 - Madrid, 1772) sigue en una estatua de piedra sedente en la fachada principal de la Facultad de Medicina de Zaragoza. Tiene la pierna izquierda sobre la derecha. Pues bien, desde hace unos días tiene amputada media extremidad posterior izquierda, incluido el pie.

Alguien tuvo que encaramarse con no poco esfuerzo hasta la escultura para arrancarle de cuajo media pantorrilla al médico real de Fernando VI y Carlos III, el único pensador español digno de mención del siglo de las luces, el XVIII. Seguro que el bárbaro que ha procedido así contra la figura recordatoria de Piquer tiene pocas luces y es probable que piense que en Fornols, donde nació Piquer, no se habla catalán. Por cierto, a Piquer, que estudió Medicina en la Universidad de Valencia, se le tiene en muchas enciclopedias y libros de historia por "cirujano, pensador y escritor" de muchas letras "VALENCIANO" sin que nadie, que yo sepa, haya protestado por tan injusta usurpación de un personaje histórico.

Aquí tienen el PP y también el PAR, estimulados por la FACAO, una buena ocasión para presentar en las Cortes una iniciativa en contra del injustificado valencianismo de Piquer. Aunque tampoco estaría de más que se cuidaran, primero, de proponer que se tomen medidas contra quien o quienes le han amputado la pierna que probablemente son zaragozanos, aragoneses y baturros de pro.

Reunión de la junta de ASCUMA

Primera reunión del año 2010 de la junta directiva de la Associaciò Cultural del Matarranya (ASCUMA).













Ramón Mur

La junta directiva de la 'Associació Cultural del Matarranya (ASCUMA)' se reunió el pasado domingo 3 de enero en la sede de la entidad, en Calaceite. Se abordaron cuestiones del máximo interés como las consecuencias de la aprobación de la Ley de Lenguas de Aragón, la renovación y reactivación de la página web de la asociación y la preparación de la próxima asamblea general que tendrá lugar en el mes de marzo.

ASCUMA es para todos los que defendemos con todas nuestras fuerzas y todo el saber del que disponemos el catalán de los 29 pueblos (18 del Matarranya; 7 del Bajo Aragón turolense, de los valles del Mezquín y del Bergantes; 4 del Bajo Aragón Caspe-Baix Aragó-Casp)bilingües del territorio bajoaragonés, nuestro auténtico baluarte catalanoparlante del que estamos orgullosos de formar parte.

Sobre ASCUMA caen no pocas veces reproches, insultos y hasta calumnias de las que mejor no hacer caso. Aunque, desde luego, no estamos dispuestos a permitir que se mienta de la forma en que tantas veces se hace en ciertos círculos aragoneses. La verdad auténtica es que gracias a ASCUMA, que por cierto recibe apoyo institucional en nuestra comunidad autónoma, el catalán de nuestros pueblos sigue vivo. Ese idioma que, aunque lo llamen como lo llamen, es el mismo que se habla, con sus incuestionables y riquísimas variedades, por supuesto, en la Plaza de Catalunya de Barcelona, en el Carrer de la Font de Bellmunt, en Palma de Mallorca o en Valencia. Soy orgulloso socio de ASCUMA desde hace años y desde aquí deseo expresar mi máxima admiración por su actual junta directiva, por José Miguel, Artur, Dolors, Carles, etcétera.

Antes sí, ahora no

Ramón Mur

Cuando en agosto de 2008 hice mis primeros pasos por esta red a través de mi blog personal 'Entre páginas', recibí la llamada de un determinado medio que solicitaba mi autorización para "volcar" a su espacio los artículos de opinión que le interesaran. Contesté que no tenía el menor inconveniente en ser reproducido allá donde fuera bien recibido con tal, eso sí, de que apareciera mi firma porque a mí los anonimatos me repugnan en alto grado y de que se indicara mi blog como procedencia. Yo mismo acostumbro a reproducir en mi 'Entre páginas' artículos de la opinión más variada, cuidando de señalar siempre de dónde han sido tomados.

Pues bien, el interesado en reproducir mis opiniones ha perdido, al parecer, el interés. Desde hace unos meses ya no aparezco en su medio. He sido apartado sin la menor advertencia, que tampoco tenía por qué esperarla como no fuera por simple buena educación o corrección en los modales. Y no piensen, ustedes que me leen, que estoy molesto. Para nada, de verdad. Sólo que me sorprende tanto interés mostrado en un momento, de la misma forma que ahora no entiendo por qué, sin explicación alguna, ya no existe la motivavión anteriormente mostrada.

Será que ya no encajo entre las opiniones que ahora circulan por el medio citado aunque no mencionado. Será. En tal caso, es para mí un halago no ocupar espacio junto a quienes opinan, por ejemplo, que España se rompe en dos o que la nueva ley del aborto supone un apoyo al asesinato de infantes inocentes.

El caso es que antes sí, ahora no. ¿Por qué? ¡Ah!

¡Aúpa OSASUNA!

¿De qué se queja Cristiano? El portugués quiso mucho en Pamplona pero pudo poco.














Ramón Mur

Muchos amigos y conocidos saben que, por haber nacido en Pamplona y algunos motivos más, soy forofillo rojillo, seguidor de Osasuna, forofillo hasta la muerte, que dice Fran Pérez. Es fácil, pues, explicar la alegría que me produjo el empate ante el Real Madrid, en el primer partido del año 2010. El campeón empató en Pamplona en noviembre y ahora el subcampeón. Ninguno de los dos ha podido vencer.

Contra el Madrid, Osasuna (que traducido del euskera al castellano significa LA SALUD)batalló sin descanso y obtuvo el mínimo premio que cabe esperar cuando se curra tanto. Pero los rojillos no plantaron al Madrid sólo esfuerzo sino también buen juego, digan lo que digan los comentaritas de aquí, que son todos unos aduladores aburridos e insoportables del florentinismo. En cambio, en Londres los comentaristas ensalzaron la facilidad que tuvo Osasuna para provocar faltas y más faltas de los jugadores del Madrid. Y la alabaron tanto como lamentaron la impericia rojilla en el juego a balón parado. Hasta tal punto que un locutor inglés de televisión afirmó: "Si yo fuera Camacho, me pasaría la semana entera entrenando el lanzamiento de faltas y saques de esquina".

Es decir, que Osasuna exhibió la salud del mejor juego y que si la defensa del Madrid cerró bien el paso a Pandiani y Aranda, la zaga navarra hizo que pareciera como si ni Cristiano Ronaldo ni Higuain estuvieran sobre el campo de fútbol. Especialmente sobresaliente fue la actuación de Roversio, reaparacido después de 18 meses de baja por lesión.

Así que más que nunca ¡AÚPA OSASUNA!.